Η Πανώλη και το Τέλος του Αρχαίου Κόσμου

Συγγραφέας
Ντόκος Γεώργιος Ι.
Εκδόσεις
Αρμός

- Ποιες αιτίες έφεραν το τέλος του αρχαίου κόσμου; - Μέσα από ποιους δρόμους οδηγήθηκε η ανθρωπότητα από την οικουμενικότητα της ελληνορωμαϊκής περιόδου στα μεσαιωνικά κάστρα; - Για ποιους λόγους το Ισλάμ επικράτησε σε όλη την Μεσόγειο μέσα σε μια εκατονταετία; - Είναι δυνατόν ο Θεός που είναι αγάπη να στέλνει συμφορές στους ανθρώπους; - Πως στάθηκαν οι χριστιανοί της ύστερης αρχαιότητας απέναντι στο ζήτημα της θεοδικίας; Με ερμηνευτικό κλειδί την πανώλη του 6ου-8ου αιώνα και μέσα από ιστορικές πηγές, αρχαιολογικά ευρήματα και επιστημονικές εργασίες το βιβλίο προσπαθεί να δώσει νέο φως σε παλιά ερωτήματα. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου) Περιεχόμενα

Το Τέλος του Ανθρώπου ή η Παραμόρφωση του

Συγγραφέας
Γουνελάς Σωτήρης
Εκδόσεις
Αρμός

Ο κόσμος πρέπει να αναρωτηθεί σε βάθος μήπως ο άνθρωπος της Νεωτερικότητας που θέλησε, αδειάζοντας τη θρησκευτική του υπόσταση, να τη γεμίσει η να την αντικαταστήσει με τον αέρα της φυσιοκρατίας, των θετικών επιστημών, της οικονομοκρατίας και της τεχνολογίας, κλείνοντας τον άνθρωπο στην αυτονομημένη του διάνοια, χρειάζεται να ξαναπιάσει τον παλιό μίτο που βρίσκεται πάντα στη θέση του –‘εντός υμών’, που λέει το Ευαγγέλιο– για να ξαναβρεί τις αληθινές διαστάσεις και όψεις του εαυτού του, του κόσμου και του Θεού, όπως στις ‘Ιστορίες του Αλαδίνου’ από τις Χίλιες και Μία Νύχτες, ο αφρικανός μάγος διαλαλώντας «–αλλάζω παλιά λυχνάρια με καινούργια», έτσι που να τον κοροϊδεύει ο κόσμος, ξεγελά την πριγκίπισσα κι αυτή δίνει στον μάγο το θαυματουργο λυχνάρι του Αλαδίνου. Ο μάγος δεν ξαναφώναξε. Είχε πάρει στα χέρια του το παλιό θαυματουργό λυχνάρι.

Ουτοπίες Δικαιοσύνης

Συγγραφέας
Καράσης Μαριάνος Δ.
Εκδόσεις
Αρμός

Ποια είναι τα όρια της μυθοπλασίας; Από την εποχή του Πλάτωνος δεν έπαψε να συζητιέται το ερώτημα αυτό. Ποια είναι, αλήθεια, τα όρια της ουτοπικής φαντασίας; Θα διακρίνουμε ανάμεσα στην ευτοπική και την δυστοπική φαντασία. Η ευτοπική φαντασία δεν γνωρίζει όρια. Κανείς δεν μπορεί να ανακόψει τα λευκά φτερά της φαντασίας να αναζητούν το όνειρο για μια ολοένα καλύτερη κοινωνία, για μια ιδεατή πολιτεία ανθρώπινης δικαιοσύνης. Το ίδιο -παραδόξως- ισχύει και για την δυστοπική φαντασία. Γιατί ποιος μπορεί, πράγματι, να απαγορεύσει στην φαντασία να παράγει ακόμη και “τέρατα”; Κανείς! Εκείνο, όμως, που μπορεί κανείς είναι να εμποδίσει την φαντασία να γίνει πραγματικότητα· να εμποδίσει τα “τέρατα” από πλάσματα της φαντασίας να αποκτήσουν -σαν τον Φραγκενστάιν- ζωή και να στραφούν εναντίον του δημιουργού τους· να εμποδίσει τους “κροκόδειλους” και τους “καρχαρίες” από κυρίαρχα στοιχεία της φύσεως να γίνουν ρυθμιστικοί παράγοντες της κοινωνίας των ανθρώπων. Γι’ αυτό ο άνθρωπος πρέπει την κρίσιμη...

Εγχειρίδιον Μεθοδικόν

Συγγραφέας
Πασχαλεώς Νικηφόρος
Εκδόσεις
Αρμός

Εισαγωγή, Κείμενο, Σχόλια, Γλωσσάρι: Γεώργιος Ι. Βλαχάκης ?φέλιμον κατ? πολλ? κα? ?ναγκα?ον, περ? το? Μυστηρίου τ?ς Μετανοίας κα? ?ξετάσεως τ?ς συνειδήσεως ?κειν?ν ?πο? ?πιθυμο?σι ν? ?ξομολογηθο?ν ?ρθ? κα? πιστά. [Βενετία 1622] «Κα? τώρα, μ? τ?ν βοήθειαν το? Θεο? ε?ς τούτους το?ς καιρο?ς τ?ς ?γίας Τεσσαρακοστ?ς, ?πο? φθάνει ? σωτηρία το? χριστωνύμου λαο? κα? τ?ν ?μαρτημάτων του ? ?φέλιμος κάθαρσις, ?θέλησα κα? τ? ?σα ?συνάθροισα ε?ς το?το τ? βιβλιόπουλον ν? τ? δώσω ε?ς τ?ν στάμπα δι? ε?κολότητα το? μετανοο?ντος, κα? το? πνευματικο? πατρ?ς ?νεσιν. ?νίσως κα? ?γοράζοντάς το ? καθείς σας, θέλετε τ? ?χει ε?ς τ?ν κόλπον σας ?ς πράγμα ?ναγκαιότατον, διαβάζοντάς το κα? ξαναδιαβάζοντάς το κ?ν ?σ?ν κάμνετε ε?ς τ? βιβλία τ? μυθώδη κα? ζημιωτικ? τ?ς ψυχ?ς σας, θέλετε ?φεληθε? πολλότατα, ε? δ? κα? δ?ν θέλετε τ? χρειασθε?, δ?ν θέλετε ?χει πλέον πρόφασιν π?ς δ?ν ?ξεύρετε τίποτες». Με τούτα τα λόγια ο ιερέας του Αγίου Γεωργίου της Βενετίας Νικηφόρος Πασχαλέας προλογίζει το 1622 την πρώτη έκδοση ...

Δεν Έχουν τον Θεό τους

Συγγραφέας
Ζιάκας Θεόδωρος Ι.
Εκδόσεις
Αρμός

Ο «πόλεμος των φύλων» μαίνεται στη Δύση. Παρότι οι φεμινιστικοί στόχοι του έγιναν ήδη θεσμοί. Καπελωμένος από τη σεξουαλική «περηφάνια», ο φεμινισμός έχει γίνει η αιχμή του δόρατος της «Υπερδύναμης», με στόχο την ανατίναξη της συνοχής των εθνών που διατηρούν ακόμη την αυτοκυριαρχία τους. Άξονας του «πολέμου» είναι φυσικά το ζήτημα της Εξουσίας: Ποιος πρέπει να κάνει κουμάντο; Ο πατέρας; Η μητέρα; Το παιδι;… Απάντηση: «Κανένας»!.. Τα ονόματα «πατέρας», «μητέρα», «γιος», «κόρη», καταργούνται… Το «κοινωνικό φύλο» προηγείται του βιολογικού. Τα παιδιά δικαιούνται να «επιλέγουν» το φύλο τους. Η κόρη «να γίνει αγόρι». Και το αγόρι «κορίτσι»… Κάτω η «ετεροσεξουαλική ηγεμονία». Κάτω η «ομοφοβία». Ή είναι ο άνθρωπος ελεύθερο Άτομο -Θεός του εαυτού του- ή είναι Τίποτα… Δύο είναι ωστόσο τα κρίσιμα μεγέθη στη διαδρομή κάθε πολιτισμού: η συνοχή της Οικογένειας και η συνοχή της Πατρίδας. Στη σύγχρονη Δύση η διαδρομή αυτή στηρίχθηκε στην Ατομοκεντρική τους θέσμιση. Στην υποβάθμιση του Εμείς σε Σύμ...

Sci-FI και Θεολογία

Συγγραφέας
Βογιατζής Ιωάννης
Εκδόσεις
Αρμός

Ο διάλογος των ταινιών Επιστημονικής Φαντασίας και της Ορθόδοξης Θεολογίας Στα ευρύχωρα λημέρια τα γήινα και τα συμπαντικά, τα σημερινά και τα μελλοντικά ή εσχατολογικά, με όχημα τα ουτοπικά ή δυστοπικά σχήματα, «βλέπουμε» πως οι ταινίες Επιστημονικής Φαντασίας (Science-Fiction ή Sci-Fi) αναδεικνύονται σε αγωγούς πολιτικών ή κοινωνικών ζητημάτων, αποκαλύπτουν μεταφυσικά ερωτήματα και φιλοσοφικά αινίγματα, μετουσιώνονται σε υπαρξιακές δυνατότητες, σε όνειρα της πολιτιστικής αναδημιουργίας και της αναστάσιμης διαπλάτυνσης εκεί στους ανοικτούς ουρανούς της γαλαξιακής μας απεραντοσύνης και της ευαγγελικής οικουμενικότητας. Μάλλον εξελίσσονται σε πηγές της Θεολογίας, σε ένα σημαίνον κεφάλαιο της Κινηματογραφικής Θεολογίας. Μέσα στις συνθήκες της πανδημικής κρίσης, μέσα από τη φιλοκαλία της οδύνης και το μυστήριο του σπαραγμού, και οι ταινίες του βιβλίου αυτού εκφέρουν την ελπιδοφόρα συνηγορία πως εμείς «θ? μάθουμε ?π? ?λλη πηγή, πι? θετική» ότι η καρποφορία της αγάπης και της ελπίδας ο...

Ο Άγνωστος Ναζωραίος

Συγγραφέας
Κουτσούκης Δημήτρης
Εκδόσεις
Καστανιώτης

• Ιησούς Χριστός: Μύθος ή πραγματικότητα; • Είναι αυθεντικά τα κείμενα της Καινής Διαθήκης; • Γιατί υπάρχουν αντιφάσεις στα Ευαγγέλια; • Ιησούς ο Ναζωραίος ή Ιησούς ο Βηθλεεμίτης; • Γεννηθείς εκ παρθένου; • Τι σημαίνει η άμωμη σύλληψη; • Τι συνέβη στα 18 χρόνια της ζωής του Ιησού, για τα οποία δεν αναφέρουν τίποτε τα Ευαγγέλια; • Υπάρχουν «χαμένα» Ευαγγέλια; • Υπήρξε ο Ιησούς μαθητής του Προδρόμου; • Είχε αδέλφια ο Ιησούς; • Μαγδαληνή: ιερή πόρνη ή κορυφαία μαθήτρια; • Ιούδας: προδότης ή συνεργάτης του Ιησού; • Ιησούς: Υιός του Θεού ή Υιός του Ανθρώπου; • Μάγος ή θεραπευτής; • Υπήρχε Χριστιανισμός πριν από τον Ιησού; • Τι πίστευαν οι πρώτοι χριστιανοί; • Πέθανε ο Ιησούς στον σταυρό ή όχι; • Ανάσταση ή ανάνηψη; • Πόσοι τάφοι του Ιησού υπάρχουν; • Τι έκανε ο Παύλος τρία χρόνια στην Αραβία; • Γιατί υπήρξαν τόσες πολλές αιρέσεις; • Ποιος ο ρόλος του Κωνσταντίνου στην διαμόρφωση του Χριστιανισμού; • Χριστιανισμός ή Παυλιανισμός; • Τι πιστεύουν σήμερα οι Εβραίοι για το...

Αγαπώμαι Άρα Σκέφτομαι

Συγγραφέας
Σκλήρης Διονύσιος
Εκδόσεις
Αρμός

Πώς γνωρίζει ο πεπερασμένος άνθρωπος τον άπειρο Θεό; Η Ενσάρκωση του Θεού αλλάζει με ρηξικέλευθο τρόπο την προοπτική: «γνόντες Θεόν, μ?λλον δ? γνωσθέντες ?π? το? Θεο?» (Γαλ. 4,9): Γνωρίζουμε μεθεκτικά τον Θεό, αφού πρώτα μας έχει γνωρίσει Αυτός με την αγάπη Του, την ίδια αγάπη με την οποία μας έφερε από το μηδέν στο είναι. Αφού την προτεραιότητα έχει η αγάπη του Άλλου, το θεολογικό κόγκιτο είναι ένα «αγαπώμαι, άρα σκέφτομαι»: Η εμπιστοσύνη που προκαλεί η αγάπη δίνει τον χώρο για σκέψη χωρίς αυτο-πεποίθηση, αλλά με την ετερο-αυτο-πεποίθηση του Αποκαλυπτομένου που μας συναντά. Στην αρχέγονη Εκκλησία μια αρχική «αντιφιλοσοφία» για τη «μωρία της σοφίας του κόσμου τούτου» (Α΄ Κορ. 1,20) δίνει τη θέση της στη σύνθεση της ελληνικής μεθεκτικής γνωσιολογίας με την αποκάλυψη ότι ο Λόγος είναι ο Χριστός. Στην Ανατολή, η Νηπτική γνωσιολογία τονίζει την κάθαρση και τον νου ως ένα απλό όμμα που διαυγάζεται από τους πολλούς λόγους ως αλήθειες που τον φωτίζουν στον εσχατολογικό ορίζοντα του Ενός Λό...

Μαθήματα Ζωής

Συγγραφέας
Φάρος Φιλόθεος π.
Εκδόσεις
Αρμός

Στα μαθήματα ζωής , ο Φιλόθεος Φάρος καταθέτει το απόσταγμα των εμπειριών του ως ιερέας - ψυχολόγος . Μέσα από την καταγραφή πραγματικών περιστατικών - διαλόγων μας δείχνει πως , σε αντίθεση με την κοσμική ηγεσία, ο ποιμένας προσωποποιεί την προσοχή του στις ειδικές ανάγκες των ανθρώπων, προσπαθώντας να καταλάβει τι σημαίνει η ζωή για τον καθένα, εισερχόμενος με τρόπο συν - παθητικό, δηλαδή με εν - συναίσθηση στις χαρές και τις λύπες του.

Ψυχή Που Γεννήθηκε για ν'Αγιάσει

Συγγραφέας
Μπούσιας Χαράλαμπος Μ.
Εκδόσεις
Αρμός

? Κύριε ?ησο? μου, πρ?ε κα? ταπειν? τ? καρδί?, Σ? παρακαλ? κα? Σ? ?κετεύω μ? ?λη μου τ?ν καρδιά: * ?π? τ?ν ?πιθυμία ν? μ? ?κτιμο?ν, ?λευθέρωσέ με. ?π? τ?ν ?πιθυμία ν? μ? ?γαπο?ν, ?λευθέρωσέ με. * ?π? τ? φόβο ν? μ? ταπεινώνουν, ?λευθέρωσέ με. ?π? τ? φόβο ν? μ? λησμονο?ν, ?λευθέρωσέ με. * Ν? ?γαπο?ν το?ς ?λλους πι? πολ? ?π? μένα, δός μου, Κύριε, ν? τ? θέλω! Ν? ?κτιμο?ν το?ς ?λλους πι? πολ? ?π? μένα, δός μου, Κύριε, ν? τ? θέλω!

Θρησκεία & Επιστήμη Στη Νεοελληνική Διανόηση

Συγγραφέας
Φαραντάκης Πέτρος
Εκδόσεις
Αρμός

Ο κόσμος των θρησκευτικών ιδεών στην Ελλάδα, και μάλιστα όπως αυτές εκφράζονται μέσω της Ορθοδοξίας δεν έχει δεχτεί ποτέ κάποια ριζική μεταρρύθμιση. Έτσι παρα τις αντιμαχίες και τις διαφωνίες σε θέματα ερμηνείας του θεολογικού λόγου , ουσιαστικά το ευαγγελικό-εκκλησιαστικό μήνυμα εξακολουθεί να είναι επίκαιρο. Τα τελευταία χρόνια όμως το μήνυμα αυτό, δίχως να μεταλλαχθεί στην εσώτερη ουσία του, αναγκάζεται να ενσωματώσει το πνεύμα ενός πολιτισμού, ο οποίος βρίσκεται σε συνεχή μεταβολή. Έτσι η πάλαι ποτέ συνάφεια ανάμεσα σε επιστήμη και θρησκεία, από σχέση σύρραξης μεταβάλλεται σε σχέση συνύπαρξης.

Μουσικές Για Την Ψυχή Και Για Τον Κόσμο

Συγγραφέας
Θερμός Βασίλειος π.
Εκδόσεις
Αρμός

Τα λόγια μας και οι πράξεις μας συγκροτούν "ήχους", οι οποίοι με τη σειρά τους απαρτίζουν μουσικές ή θορύβους. Αμφότερα αναζητούν την ανάλυσή τους, έναν στοχασμό ο οποίος θα αναδείξει την ομορφιά του Θεού και του ανθρώπου. Το βιβλίο ετούτο αγωνίζεται ν’ αφουγκραστεί μελωδίες του Θεού και αποκρίσεις του ανθρώπου, άλλοτε μελωδικές και άλλοτε παράφωνες. Τις δεύτερες με αγάπη τις περιγράφει. Διότι ένα άλλο προνόμιό μας είναι ότι μας δόθηκε να γινόμαστε συνεργάτες Του και όταν διορθώνει τα φάλτσα.

Η Γερόντισσα της Χαράς

Συγγραφέας
Μοναχή Γαβριηλία Παπαγιάννη
Εκδόσεις
Επιστροφή

...Ουσιαστικά όταν μιλούσες μαζί της ένοιωθες ότι γινόταν εσύ, ήταν σαν να μιλούσες στον εαυτό σου, δεν απευθυνόσουν σε μοναχή, γι' αυτό και δεν έλεγε τίποτε, δεν σε διόρθωνε, με αποτέλεσμα να νοιώθεις πολύ άνετα μαζί της, όπως νοιώθεις με τον εαυτό σου... ...Η γερόντισσα δεν ήταν χαμογελαστή αλλά χαμογελούσαν τα μάτια της. Ο λόγος της ήταν πάντα όμορφος, είχε μέσα μία χάρη. Ένοιωθες αυτό που είπαν οι μαθητές στην Μεταμόρφωση «καλόν εστίν ημάς ώδε είναι». Δεν θέλαμε να φύγουμε από κοντά της. Όταν ησύχαζε, καθόταν πολλές φορές στον ήλιο, στον εξώστη, και έβλεπες ότι προσευχόταν. Φαινόταν αυτό έντονα στο πρόσωπό της, η αίσθηση ότι είναι ένας άνθρωπος που έχει «φύγει» με την προσευχή. ...Οι άνθρωποι είμαστε τραγικά πρόσωπα. Σκοντάφτουμε, ψάχνουμε, θέλουμε, πονάμε, πέφτουμε και μαζί μας οι αόρατοι άγγελοι με «αρχιαγγέλισσα» την γερόντισσα Γαβριηλία μας ξεσκονίζουν, μας δροσίζουν και μας χαμογελούν. Σηκωθείτε, λένε. Και αν πέσατε, δεν πειράζει, σηκωθείτε πάλι και πάλι. Στο τέρμα περιμένει...

Ένας Θεός Που Έπαιζε Κρυφτό

Συγγραφέας
Παπαδόπουλος Χαράλαμπος
Εκδόσεις
Αρμός

Είσαι παράξενος Θεός. Το ξέρεις, έτσι δεν είναι; Πιστεύω ότι Σού το έχουν ξαναπεί. Δεν είμαι ο πρώτος. Και πόσοι ακόμη θα Σ’ το πουν; Άπειροι, μέχρι να πάρεις απόφαση να μας μαζέψεις όλους... Εκεί που οι άνθρωποι νιώθουν περισσότερα από αυτά που λένε. Εκεί που φωνάζει ο ένας τον άλλο "αγάπη μου". Μέχρι τότε, "θα τα ακούς". Ε, φταις και εσύ. Εδώ που τα λέμε, φταις Δεν συμμορφώνεσαι με τους κανόνες μας. Πας κόντρα σε όλα. Στο μυαλό, στο νου, στα σχέδια και τα προγράμματά μας. Μας φεύγεις, μας ξεφεύγεις. Εκεί που νιώθουμε ότι Σε καταλάβαμε, μας οδηγείς στην πλήρη άγνοια. Μας κάνεις να αισθανόμαστε μαθητές, ενώ παίρναμε πτυχίο. Εκεί που λέμε ότι Σε γνωρίσαμε, αλλάζεις μορφές. Εκεί που λέμε ότι Σε βρήκαμε, Εσύ και πάλι εξαφανίζεσαι. Αγνώριστος γίνεσαι. Νιώθουμε ότι τελικά δεν Σε μάθαμε ποτέ. Ε, πώς θες να μη Σε πούμε παράξενο;

Ναι Υπάρχει Κόλαση Ναι Υπάρχει Διάβολος Ναι Υπάρχει Κάρμα

Συγγραφέας
Weor Aun Samael
Εκδόσεις
Ενδόν Γνώσις

Όποιος θέλει να ανακαλύψει τους νόμους της φύσης, πρέπει να τους βρει μέσα στον εαυτό του. Όποιος μέσα στον εαυτό του δεν βρίσκει αυτό που ψάχνει, δεν θα το βρει έξω από τον εαυτό του ποτέ. Οι αρχαίοι έλεγαν: «Άνθρωπε, γνώρισε τον εαυτό σου και θα γνωρίσεις το Σύμπαν και τους Θεούς.» Όλα όσα υπάρχουν στη Φύση και στο Σύμπαν, πρέπει να τα βρούμε στο εσωτερικό μας. Έτσι λοιπόν, οι Εννέα Δαντικοί Κύκλοι της Κόλασης βρίσκονται μέσα σε μας τους ίδιους, εδώ και τώρα.

Πριν και Μετά το Πάσχα

Συγγραφέας
Φάρος Φιλόθεος π.
Εκδόσεις
Αρμός

Η άμεση προσωπική συνάντηση κάθε ανθρώπου με τον αναστημένο Χριστό είναι βασική επιδίωξη της πνευματικής ζωής και ο άνθρωπος έχει πνευματική ζωή στο ποσοστό πού έχει συναντήσει τον αναστημένο Χριστό ... Επειδή λοιπόν η συνάντηση του ανθρώπου με τον αναστημένο Χριστό έχει τόση σημασία, η 'Εκκλησία ανέπτυξε και προσφέρει έναν τρόπο, μια πορεία (τη λειτουργική) πού κάνει δυνατή αυτή τη συνάντηση για όποιον την ακολουθήσει ... Η λειτουργική ζωή της Εκκλησίας δεν είναι ούτε ευκαιρία για αποδραστικές μεταρσιώσεις, ούτε μία μαγική και άλογη διαδικασία, αλλά είναι ένας τρόπος με τον οποίο η Χάρη του Θεού, πού εκπηγάζει από το λυτρωτικό έργο του 'Ιησού Χριστού, προσλαμβάνει και μεταμορφώνει, με τη συναίνεση του ανθρώπου, την ανθρώπινη κατάντια ... Ακολουθώντας ακριβώς τις λειτουργικές ευκαιρίες τις επιλεγμένες από την Εκκλησία μας "με σοφία πού προκαλεί ίλιγγο", της περιόδου πριν, κατά τη διάρκεια και μετά το Πάσχα, ο συγγραφέας αναζητεί, αναλύει και ερμηνεύει για τον καθένα μας, με το γν...

Το Φώς που Ξυπνά την Καρδιά

Συγγραφέας
Εκδόσεις
Αρμός

Η Φιλοκαλία είναι μία συλλογή ασκητικών κειμένων, τα οποία χρονολογούνται από τον τέταρτο έως τον δέκατο πέμπτο αιώνα. Αποτελεί όμως και έργο τεράστιας σημασίας για τον νεώτερο ελληνισμό. Ο άνθρωπος της εποχής μας αντιδρά στον απομαγεμένο κόσμο του ζητώντας χαμένες αλήθειες σε σωτηριολογικές εκδοχές του αστερισμού, της ψυχαναλύσεως, του εσωτερισμού, είτε προσπαθεί να δροσίσει την στέγνια της ψυχής του με τη σκέψη μεγάλων μυστικών από τα τέσσερα σημεία του ορίζοντα. Επομένως δεν είναι παράξενο η νηπτική θεωρία και η νοερά προσευχή των ασκητικών Πατέρων να γοητεύει και να στηρίζει τον σημερινό άνθρωπο των επιδόσεων, εφόσον θεωρεί πως αυτή η παράδοση του προσφέρει αυτογνωσία και πληρότητα. Για να μας κατανοήσουμε πρέπει να μας γνωρίσουμε και χωρίς την παράδοση που εμψυχώνουν αυτά τα κείμενα μένουμε εν πολλοίς σ' εμάς του ίδιους άγνωστοι. Για να βρούμε κάποτε ένα σταθερό βηματισμό θα πρέπει να ειρηνεύσουμε μέσα μας και για να ειρηνεύσουμε μέσα μας χρειάζεται να κοιταχθούμε με άλ...

Ψωμί για το Ταξίδι Οδοιπορικό Μεγάλης Τεσσαρακοστή

Συγγραφέας
Αγιος Θεοφάνης, ο Έγκλειστος
Εκδόσεις
Αρμός

Στον Κύριο δεν υπάρχει προσωποληψία, ωστε στον ένα να δίνει και στον άλλο να μη δίνει χωρίς λόγο. Είναι έτοιμος να δώσει σε όλους, ακριβώς επειδή αγαπά να δίνει.

Η Εσωτερική Αποκατάσταση του Χριστιανισμού

Συγγραφέας
Παπαναγιώτου Ευστράτιος
Εκδόσεις
Μεταμόρφωση

Ο Χριστιανισμός εξακολουθεί να υπάρχει. Υπάρχει στην Αγία Γραφή, υπάρχει στους Πατέρες, στα Μυστήρια και τις Λειτουργίες της Εκκλησίας, σε μοναχούς και σε λαϊκούς, αλλά ουσιαστικά έχει χαθεί από μέσα μας. Για αυτό και η ορθή αποκατάσταση του Χριστιανισμού πρέπει βασικά να είναι εσωτερική. Θα μπορούσαμε να πούμε μεταφορικά ότι η μεταστροφή του Απόστολου Παύλου είναι μία εσωτερική αποκατάσταση του Χριστιανισμού. Από εκεί που τον πολεμούσε εξωτερικά, τον αποδέχεται εσωτερικά και παίρνει μέσα του τη θέση που του αρμόζει. Η εξωτερική αποκατάσταση του Χριστιανισμού μπορεί να είναι απαραίτητη αλλά είναι δευτερεύουσας σημασίας, ενώ η εσωτερική αποκατάστασή του είναι αναγκαία και πρωτίστης σημασίας, και μπορεί να επιφέρει μακροπρόθεσμα και την εξωτερική αποκατάσταση.